在中国古代神话传说里,有“六界”的说法,按道教的理论来看,肉身是不常在的,常在的只要法身,法身是永久的,没有消亡,为了坚持平衡,人间万物都将在神界、仙境、人界、妖界、魔界这五界中轮回,循环往复,永不暂停。其间冥界指的便是万物轮回的起点和结尾,宿世完毕于此,来生亦开端于此,算是一个“报导”与“总结”的国际,不管是谁,在完毕一个界的轮回之后,都要进入冥界承受审判,有功的进行嘉奖,有过的进行赏罚,将一切都归还清楚后,再将宿世忘却,进入下一次的轮回。

这儿说到了一件事,便是进入冥界后的一个重要任务——忘却宿世,那么在一切都清楚今后,咱们将怎么忘却宿世呢?这就不得不说到一位传奇的女人了,她永久也不会有变老的改变,永久孤身一人地守在鬼域路口熬那一碗能让人忘掉宿世的汤,路过的亡魂,不管前一世有多少眷恋的,喝了这碗汤也会全部忘却,进入一个新的国际,她便是孟婆。

传说中的孟婆形象纷歧,有的说法是她曾在天界做一名散官,因看不得世人在身后依然放不下生前的恩恩怨怨而自动来到冥界,为亡魂熬一碗能忘却一切的孟婆汤,也有的说法是,孟婆便是孟姜女,上天念其对亡夫的苦苦怀念和一片衷曲,革除她要面对的轮回之苦,令其来到鬼域路口熬制孟婆汤,也是她为了忘却苦楚而决议的,终究一种说法讲到,孟婆本是西汉时代的一名孟姓女子,从不回想曩昔或是企望未来,专心向善,上天忧虑轮回的人记住宿世的工作会泄露天机,特别封孟婆为冥界傍边的神明,守在鬼域路口熬汤。

孟婆作为一名瘦弱的女子,在冥界的官职又不高,假如放在实际中的国际,十有八九会被搭档的人欺压的,但是事实上冥界里却没有找孟婆费事的,咱们不由回想,是不是有其他的神明在保护着她呢?

答案便是孟婆的老公。据《山海经》傍边的记载,孟婆本是上古时期“五帝”之一的尧帝的二女儿娥皇,生得美丽动人,尧在位时十分器重舜,将二女儿娥皇与大女儿女英都许配给了舜,尧逝世后,将自己的首领方位禅让给了舜,但很不幸,天妒英杰,年轻有为的舜却不龟龄,很早就故去了,只留下了二位夫人每日在舜身亡的湘水旁以泪洗面,眼泪将竹子染得斑斑点点的,成为斑竹,终究二位夫人投湘水自杀,随舜而去,后世称娥皇为湘君,女英为湘夫人,这也便是屈原的《九歌》中《湘君》和《湘夫人》的故事。

这样看来,孟婆便是湘君,便是舜帝的妻子之一,尧帝的二女儿——娥皇,这样的身世,就算在冥界官职不高,性别又没有优势的情况下,各位搭档也是万万不敢招惹的,这下好像明晰了,各位是不是也觉得这个故事很有意思呢?

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